DESENTRAÑANDO LA HISTORIA OCULTA DE LA TIERRA
IMMANUEL VELIKOVSKY

Descargas Eléctricas

Ocurrió un fenómeno muy significativo . La cabeza del cometa no se estrelló con la Tierra , sino que intercambió enormes descargas eléctricas con ella . Un tremendo arco emanó en el momento de su mayor acercamiento , en el momento en que los mares se empinaban hacia las alturas y antes de que se desplomaran a su altura normal , seguido por una lluvia de peñascos y gases prevenientes de la cola , acaso del mismo cuerpo del cometa

" Y el Angel de Dios , que se presentó ante la tierra de Israel , se movió y fue detrás de él . Y el pilar de la nube se desplazó frente a su rostro y permaneció detrás de él . . . y estaba la nube y la oscuridad , pero emanó luz en medio de la noche" . Un potente soplo y relámpagos desgarraron la nube . Por la mañana las aguas se levantaron como un inmenso muro y se retiraron . " Y los hijos de Israel entraron en medio del mar sobre terreno seco . Y las aguas eran como muros , a su costado izquierdo y a su costado derecho . Y los egipcios les persiguieron . . . Y aconteció que por la mañana el Señor miró a las huestes de los egipcios a través del pilar de fuego de la nube , y atacó a las huestes de los egipcios , y arrancó las ruedas de sus carros . . . y las aguas retornaron , y cubrieron los carruajes , y a los jinetes , y a las huestes del faraón que entraron en el mar detrás de ellos . No quedó nada mas que alguno de ellos "

Las inmensas marejadas fueron provocadas por la presencia del cuerpo celeste próximo a la Tierra . Los mares se desplomaron cuando ocurrió una descarga eléctrica entre la Tierra y el cuerpo celeste

Arpatanus , autor del ahora desaparecido De Los Judíos , aparentemente sabía que las palabras " El Señor miró a las huestes de los egipcios a través del pilar de fuego y de la nube ", se referían a un gran rayo . Eusebio cita a Apartanus : " Pero cuando los egipcios . . . les perseguían , un fuego , se dice , vino sobre ellos desde el frente , y el mar inundó nuevamente el paso , y todos los egipcios fueron destruidos por el fuego y la inundación "

Las grandes descargas eléctricas de fuerza interplanetaria son conmemoradas en las tradiciones , leyendas y mitologías de las naciones de todo el mundo . Dios - Zeus de los griegos , Odin de los nórdicos , Ukko de los finlandeses , Perun de los paganos rusos , Wotán de los germanos , Mazda de los persas , Marduk de los babilonios , Shiva de los hindúes - se describe esgrimiendo rayos en sus manos , y se describe al dios descargando sus rayos sobre el mundo acosado por las aguas y el fuego

Igualmente , muchos salmos de las escrituras conmemoran las grandes descargas . " Entonces la tierra se estremeció y tembló . También los cimientos de las montañas se movieron y fueron estremecidos . . . El también hizo que los cielos se encorvaran y bajaran . . . voló sobre las alas del viento . . . Ante el resplandor que estaba frente a él , sus gruesas nubes pasaron , lluvia de piedras y brasas encendidas . El Señor también descargó rayos en el cielo , y el Altísimo dejó oír su voz . Lluvia de piedras y brasas encendidas . .. y disparó relámpagos . . . Cuando los vientres de los mares fueron visibles y los cimientos del mundo quedaron al descubierto ". " La voz del Señor es poderosa . . . La voz del Señor desplomó los cedros . . . La voz del Señor dividió las llamas del fuego . . . La voz del Señor estremeció a la naturaleza . La voz del Señor estremeció a la naturaleza de Kadesh ". " Los reinos eran removidos . El dejó oír Su voz y la tierra se derritió ". " Las aguas le vieron . Estaban atemorizadas . Las profundidades también se revolvían . . . Los cielos emitieron un sonido : Tus flechas fueron disparadas . La voz de Tu trueno estaba en los cielos , los relámpagos llenaban el universo : la Tierra temblaba y se estremecía " . " Las nubes y la oscuridad hacen ronda en derredor . . . Sus relámpagos iluminaron el mundo : la Tierra vio , y tembló "

Es muy fácil sumar la cantidad de citas de otros pasajes de las Escrituras - Job , la Canción de Deborah , los Profetas

Al desplomarse la doble pared de aguas , la hueste egipcia fue barrida . La fuerza del impacto proyectó al ejército del faraón por los aires . " Vengan y vean los actos de Dios : El es terrible con los hijos de los hombres . Volvió el mar en tierra seca . Ellos atravesaron el mar caminando . . . Ahora hace que los hombre vuelen por los cielos . Hemos pasado a través del fuego y el agua "

Que la hueste egipcia fuera lanzada por los aires por una avalancha de agua también se menciona en las fuentes egipcias que he citado anteriormente . En la inscripción en roca encontrada en el - Arish se narra la historia de un huracán y prolongada oscuridad , cuando nadie podía abandonar el palacio , y la persecución del faraón Taoui - Thom de los esclavos que huían , los que fueron perseguidos hasta Pi - ha - Kiroth . " Su Majestad se lanzó al asalto en medio de las arremolinadas aguas " . Entonces , se dice , " el fue levantado por una gran fuerza "

Aunque gran número de israelitas ya estaban fuera del alcance de las olas que se desplomaban , gran cantidad de ellos también pereció en el desastre , tal como en los anteriores de fuego y huracán de polvo . Que hayan perecido israelitas en el Cruce del Mar se deduce del Salmo 68 , donde se hace mención a " mi pueblo " que ha quedado " en las profundidades del mar "

Estos maremotos también acosaron tribus enteras que habitaban en Tehama , una región costera de mil millas de extensión en la costa del Mar Rojo

" Dios envió contra los Djorhomitas repentinas nubes , hormigas y otros signos de su ira , y muchos de ellos perecieron . . . En la tierra de Djohainah un impetuoso torrente se los llevó a todos en medio de la noche . La escena de esta catástrofe es conocida por el nombre de Idam ( furia ) ". El autor de este pasaje , Masudi , árabe del siglo X , cita a un autor anterior , Omeyah , hijo de Abu - Salt : " En días remotos los Djorhomitas habitaban Tehama , y un violento maremoto se los llevó a todos "

Igualmente la tradición relatada en Kitab Alaghani es concordante con la plaga de insectos ( hormigas de la variedad mas pequeña ) que forzaron a la tribu a emigrar de Hedjaz a su tierra nativa , donde fueron destruidos por " Toufan " - un diluvio . En mi reconstrucción de la historia antigua , me propongo establecer el sincronismo entre esto eventos y el Exodo

El Cielo se Desmorona

La lluvia de meteoritos y fuego del cielo , las nubes de polvo de origen extraterreno que bajó hasta la tierra , y el desplazamiento de los puntos cardinales generaron la impresión de que el cielo se había desplomado

Los antiguos pobladores de México cuentan de una edad del mundo que llegó a su fin , cuando el cielo se desplomó y la Tierra quedó envuelta en la oscuridad

Strabo relata , en nombre de Ptolomeo , hijo de Lagus , general de Alejandro y fundador de la dinastía egipcia que lleva este nombre , que los celtas que arribaron a las costas del mar Adriático , fueron interrogados por Alejandro en cuanto a lo que ellos mas temían , a lo cual replicaron que no temían a nada excepto que los cielos se desplomaran

Los chinos se refieren a un colapso del cielo que aconteció cuando las montañas se desplomaron . Debido a que las montañas se desplomaron o fueron erigidas al mismo tiempo que el cielo se desplazaba , los antiguo , no únicamente lo chinos , creían que las montañas sostenían al cielo

" La Tierra tembló , y los cielos cayeron . . . las montañas se derritieron ", dice la Canción de Deborah . " La Tierra se estremeció , los cielos también cayeron en presencia de Dios : hasta el mismo Sinaí se movió a otra parte ", nos dice el salmista ( Salmos 68:8 )

Las tribus se Samoa narran en sus leyendas una catástrofe ocurrida " en los días en que el cielo antiguo se desplomó ". Los cielos o las nubes estaban tan bajos que la gente no podía estar en pie sin tocarles

Los finlandeses en su Kalevala cuentan que el cielo perdió pie y que una chispa de fuego creó un nuevo sol y una nueva luna . Los lapones presentan ofrendas para que el cielo no pierda su sostén y caiga . Los Esquimales de Groenlandia temen a que el soporte del cielo pueda desfallecer y que el cielo se caiga matando a los seres humanos . Un oscurecimiento del Sol y la Luna precederían a dicha catástrofe

NOTA : Estas culturas están radicadas en lejanas latitudes norte del planeta . Deben haber sido quizá espectadores de la mejor visión del evento , que los habitantes de latitudes mas al sur

Los Primitivos de Africa , tanto en las provincias orientales como occidentales del continente , cuentan de un colapso del cielo ocurrido en el pasado . Los Ovararo relatan que hace muchos años " el grande de los cielos " ( Eyuru ) dejó caer el cielo sobre la tierra . Casi todos murieron , quedando muy pocos con vida . Las tribus de Kanga y Loanga también tienen una tradición del colapso del cielo que aniquiló a la raza humana . Los Wanyoro de Unyoro también cuentan que el cielo cayó sobre la tierra y los mató a todos : el dios Kagra lanzó el firmamento sobre la tierra para destruír a la raza humana

Las tradiciones de los Casinaua , aborígenes del oeste del Brasil , narran lo siguiente : " Los rayos destellaban y los truenos rugían terriblemente , y todos estaban aterrorizados . Entonces el cielo explotó y los fragmentos cayeron y mataron a todos . El cielo y la Tierra cambiaron de lugar . Nada vivo quedó sobre la Tierra "

En estas tradiciones se menciona los mismos elementos : los rayos y truenos , " la caída del cielo " , la lluvia de meteoritos . Hay mucho que decir acerca del cambio de lugar de la Tierra y el cielo , y podré manos a la obra a la brevedad

Este y Oeste

Nuestro planeta gira de oeste a este . Siempre ha sido así ? . Por su rotación de oeste a este , el Sol parece salir por el este y ponerse en el oeste . Ha sido siempre el este el lugar de la salida del Sol ?

Existen muchos testimonios en todas partes del mundo , de que aquella parte del mundo que hoy acoge al Sol del ocaso , un día recibió a la luz de la mañana

En su segundo libro de historia , Herodoto relata sus conversaciones con sacerdotes egipcios durante su visita a Egipto en algún momento de la segunda mitad del siglo quinto antes de nuestra era . Concluyendo la historia de su pueblo , los sacerdotes le informaron que el período que exiguo a su primer rey cubrió 341 generaciones , y Herodoto calculó que , si 3 generaciones = un siglo , todo el período comprendía un poco mas de 11,000 años . Los sacerdotes relataron que dentro de la era histórica y desde que Egipto se convirtió en un reino , " 4 veces durante este período ( así me dijeron ) el Sol se levantó en el lugar contrario : 2 veces se levantó donde ahora se pone , y 2 veces se puso donde ahora se levanta "

Este pasaje ha sido objeto de exhaustivos comentarios , los autores han inventado las mas elaboradas explicaciones posibles para el fenómeno , pero han fracasado simplemente porque no han atendido a la aseveración literal de los sacerdotes egipcios , y sus esfuerzos de siglos han sido totalmente inútiles

NOTA : Este misterio tiene una solución . Herodoto escribió en la época del 400 AC . Podemos sumar a dicha fecha 11,000 años , llegando a un resultado de aproximadamente 11,450 AC . Si la llegada del planeta Nibiru consistentemente tiene por resultado un desplazamiento en el eje de la Tierra , como parece haber ocurrido alrededor de 1,587 AC ( como ha quedado plasmado en el Libro de Joshua en 1,535 AC , 52 años después ) , entonces los cambios de eje polar precedentes deben haber acontecido aproximadamente el 5,187 AC , el 8,787 AC y el 12,387 AC , cuya última fecha es menos de 1,000 años antes del 11,540 AC . En consecuencia , los sacerdotes deben haberse referido a las 4 veces anteriores a la visita de Herodoto , en que se había registrado la visita del planeta Nibiru

El famoso cronologista del sigo XVI Joseph Scaliger estudió la cuestión de si el período de Sothis , o la contabilidad del tiempo en años de 365 días que , comparada con el calendario juliano acumulaba un error de 1 año cada 1,461 años , fue aludida por este pasaje de Herodoto , remarcando : " Sed hoc non fuerit occasum et orientem mutare " ( No hubo inversión de la salida y puesta del Sol en el período de Sothis )

Se referían las palabras de los sacerdotes a Herodoto a un lento cambio en la dirección del eje terrestre durante un período de aproximadamente 25,000 años , generada por la rotación de la Tierra o por el lento desplazamiento de los puntos equinocciales de la órbita terrestre ( precesión de los equinoccios ) ? . Eso creía Alexander von Humboldt , que "el famoso pasaje del libro segundo de Herodoto que tanto ha excitado la sagacidad de su comentaristas " . Pero esto implica una violación del significado de las palabras de los sacerdotes , porque la precesión de equinoccios no significa que oriente y occidente intercambien posiciones

Podemos dudar de la veracidad de las aseveraciones de los sacerdotes , o de la tradición egipcia en general , o atacar a Herodoto por ignorancia de las ciencias naturales , pero no hay manera de conciliar este pasaje con la ciencia actual . Sigue siendo " un notable texto de Herodoto , que desespera a sus comentaristas "

Pomponio Mela , autor latino del siglo I , escribió : " Los egipcios se enorgullecen de ser uno de los pueblos mas antiguos del mundo . En sus auténticos anales . . . se puede entender que desde que ellos han existido como nación el curso de las estrellas ha cambiado de dirección 4 veces , y que el Sol ha tenido su sitio de ocaso en el lugar en que hoy se levanta "

No deberíamos deducir que el texto de Herodoto era la única fuente de Mela . Mela se refiere extensamente a referencias escritas egipcias . Menciona la inversión tanto en el movimiento de las estrellas como el del Sol . Si hubiera copiado a Herodoto , probablemente no había mencionado la inversión en el sentido de movimiento de las estrellas . En una época en que el desplazamiento del Sol ,los planetas y las estrellas aún no era visto como resultado de la rotación de la Tierra , el cambio de dirección del Sol no iba necesariamente conectado con un similar cambio en la dirección de otros cuerpos celestes

Si en tiempos de Mela existían registros históricos egipcios que referían la salida del Sol por el oeste , deberíamos investigar las actuales fuentes literarias egipcias referentes al tema

El Papiro Mágico Harris habla de una hecatombe cósmica de fuego y agua , en que " el sur viene a ser el norte , y la Tierra da un vuelco "

En el papiro Ipuwer también se comenta que " la tierra se revolvió como lo hace la rueda del ceramista " , y " la Tierra quedó al revés " . Este papiro relata la terrible devastación provocada por una catástrofe de la naturaleza . En el Papiro Hermitage ( Leningrado , 1116 B ) también se hace referencia a una catástrofe "que puso la Tierra al revés , ocurriendo lo que nunca antes había ocurrido " . Se supone que en ese tiempo - en el segundo milenio - las gentes no tenían noción de la rotación de la Tierra . En consecuencia , la expresión " puso la Tierra al revés " no era relacionada con la diaria rotación del globo terráqueo

Tampoco estas descripciones de los papiros de Leyden y de Leningrado dejan lugar a una interpretación figurativa , especialmente si tenemos en cuenta al Papis Harris - el giro de la Tierra va acompañado de un intercambio entre los polos norte y sur

Harakhte es el nombre egipcio para el sol del oeste . Puesto que sólo hay un sol en el cielo , deducimos que Harakhte es el sol que se pone . Pero porqué el sol que se pone debería ser mirado como una deidad diferente del sol que despunta ? . La identidad del sol que sale y el que se pone son vistas por todos . Pero las inscripciones no dejan lugar a malentendidos : " Harakhte , te levantas por el oeste "

En los textos encontrados en las pirámides se lee que la luminaria " dejó de vivir en el occidente , y ahora brilla una nueva en el oriente "

Posterior a la inversión en la dirección , cualesquiera sea su fecha , las palabras " oeste " y " salida del Sol " ya no fueron sinónimos , y es necesario aclarar esta referencia agregando : " el oeste que está en el lugar del ocaso " . No era una mera acotación , como lo creyó el traductor de este texto

Desde que los jeroglíficos fueron descifrados en el siglo XVIII , sólo sería razonable suponer que desde entonces los textos de Herodoto y Mela tendrían que haber sido escritos después de consultar los anales egipcios

En la tumba de Senmut , arquitecto de la reina Hatchepsut , un panel en el cielo de la bóveda muestra a la esfera celeste con los signos del zodíaco cuyas constelaciones ocupan una orientación invertida a la del cielo sur

El fin del Imperio Medio antecedió a la reina Hatchepsut por varios siglos . El cielo astronómico presentando una posición invertida puede haber sido una imagen venerada , obsoleta pocos siglos mas tarde

" Un rasgo característico de la bóveda de Senmut es la posición objetable en la orientación del panel sur " . " El centro del cuadro está ocupado por el grupo de Orión - Sirio , en el que Orión aparece al oeste de Sirio , en lugar de al este ". La representación del panel sur es tal , que el ocupante de la tumba que lo contempla tiene que levantar su cabeza y mirar el norte , "en lugar del sur ". " Con la invertida representación del panel sur , Orión , la más característica constelación del cielo sur , parece estar moviéndose hacia el este , es decir , en la dirección opuesta "

El verdadero significado de " la irrazonable orientación del panel sur " y de la " posición invertida de Orión " parece ser : el panel sur muestra el cielo de Egipto tal como era cuando en la esfera celestial se trocó norte y sur , este y oeste . El panel norte muestra el cielo de Egipto tal como fue en la noche de los tiempos de Senmut

No hubo tradición autóctona en Grecia que se refiera a una rotación inversa del Sol y las estrellas ?

Platón escribió en sus Diálogos , " El Político " : " Me refiero al cambio en la posición de salida y puesta del Sol y otros cuerpos celestes , cómo en aquellos tiempos se ponían en el sector en que ahora despuntan , y salían donde hoy se ponen . . . el dios en época de la batalla , como recuerdas , cambió todo eso por el sistema actual como testimonio en favor de Atreus ". Luego sigue : " En ciertos períodos el universo tiene su actual rotación circular , y en otros períodos se revuelve en la dirección opuesta . . . De todos los cambios que acontecen en los cielos , esta inversión es el mayor y mas completo "

Plato continúa su diálogo , utilizando el pasaje anterior como introducción al mas fantástico ensayo filosófico relativo a la inversión del tiempo . Este hecho resta importancia a la categórica afirmación del pasaje citado

La inversión del movimiento del Sol en el cielo no fue un evento pacífico . Fue un acto de violencia y destrucción . Platón escribe en " El Político " : " En ese tiempo hubo gran destrucción de todos los animales , y sólo una pequeña porción de la raza humana sobrevivió "

La inversión en el movimiento del Sol ha sido comentada por muchos autores griegos antes y después de Platón . Según un corto fragmento en un drama histórico de Sófocles ( Atreus ) , el Solo se levanta en el este sólo desde que su curso se invirtió . " Zeus . . . cambió el curso del Sol , haciendo que se levantara en el este y no en el oeste "

Eurípides relata en Electra : " Entonces Zeus se levantó en ira , poniendo a las estrellas pies arriba en la vía moteada de fuego . Es verdad , y el quemante de esplendor carro del Sol , y los nublados ojos del gris de la mañana . Y el relámpago de las ruedas de su carruaje rodando al revés tornó escarlata al rostro del ocaso . . . el Sol . . . se ha devuelto . . . ante el látigo de su ira los mortales pagan con aflicción "

Muchos autores en siglos posteriores se dieron cuenta de que la historia de Atreus describía algún evento de la naturaleza . Strabo cometió un error al afirmar que Atreus era un astrónomo antiguo que "descubrió que el Sol rota en dirección opuesta al movimiento de la esfera celeste ". Durante la noche las estrellas se desplazan de este a oeste 2 minutos mas rápido que el Sol , que se mueve en similar dirección durante el día . ( Cada noche las estrellas se levantan sobre el horizonte 4 minutos mas temprano . La Tierra rota 366,25 veces en un año en relación con las estrellas , pero 365,25 veces con respecto al Sol )

Aún en lenguaje poético tal fenómeno no podría haber sido narrado como sigue : " Y la velocidad del alado carro del Sol se invirtió en medio de la espantosa contienda , cambiando su ruta celestial hacia el oeste por otra dirigida hacia el lugar donde el quemante rojo se degradaba hasta el rosa ", tal como escribiera Eurípides en otro de sus trabajos ( Orestes , II , 1001 ff )

Séneca sabía mas que su viejo contemporáneo Strabo . En su drama Thyestes nos presenta poderosa descripción de lo acontecido cuando el Sol se devolvió en medio de la mañana , revelando un conocimiento mucho mas profundo de los fenómenos naturales . Cuando el Sol invirtió su curso empañando el día en medio del Olimpo ( mediodía ) , y el Sol que se hundía contempló a Aurora , la gente , estremecida de miedo , preguntaba : " Hemos sido elegidos , entre toda la humanidad , para merecer aquel cielo con sus polos puestos cabeza abajo , abatiéndonos ? . Ha llegado el último día de nuestro tiempo ? "

Los primeros filósofos griegos , especialmente Pitágoras , deben haber conocido de la inversión en el movimiento del cielo , si efectivamente aconteció , pero Pitágoras y su escuela mantuvieron este conocimiento en el secreto y no nos queda otra alternativa que investigar a los autores que escribieron acerca de los pitagóricos . Aristóteles nos indica que los pitagóricos diferenciaban entre movimiento izquierdo y derecho del cielo ( " el punto en que las estrellas se levantan es la derecha de los cielos , y el punto donde se ponen es la izquierda " ) , y en Platón encontramos : " En dirección de izquierda a derecha , lo que quiere decir de oeste a este " . Nuestro sol actual se mueve en dirección opuesta

En lenguaje simbólico y de filosofía astronómica , de muy probable origen pitagórico , Platón nos describe en Timeo los efectos de una colisión de la Tierra " cogida por una tempestad de vientos " con " fuego extraño o masa sólida proveniente del exterior ", ó " aguas de inmenso maremoto que se recogía en medio de la espuma y luego avanzaba en fuerte corriente ". La esfera terrestre es empujada en todas direcciones , " hacia adelante , hacia atrás , otra vez hacia la derecha y luego hacia la izquierda , hacia arriba y hacia abajo , vagando en todas las seis direcciones "

Como resultado de tal colisión , descrita en lenguaje no tan fácil de entender , el texto representa a la Tierra como un ser con alma : " hubo una violenta conmoción en las revoluciones del alma ", " un completo bloqueo del curso de ella ", " remeciendo el curso de la otra ", lo " que generó todo tipo de torsiones , y causó fracturas en sus círculos y alteraciones de toda forma posible , de manera que ellos difícilmente podían mantenerse juntos , y se movían en forma verdaderamente irracional , a ratos en sentido contrario , otras veces de manera oblicua , luego nuevamente cabeza abajo ". En la terminología de Platón " la inversión de ellos " es de este a oeste , y " la inversión de los otros " es de oeste a este . En El Político Platón presenta este lenguaje simbólico en términos muy simples , hablando de la inversión de los puntos cardinales en los que el Sol sale y se pone

Mas adelante retornaremos al asunto del Sol que se ponía al este

Cayo Julio Solino , autor latino del siglo III de nuestra era , escribió acerca los habitantes de la frontera sur de Egipto : " Los pobladores de este país afirman haber recibido de sus ancestros la noción de que el Sol ahora se pone donde antes se levantaba "

Las tradiciones de los pueblos coinciden en el sincronismo de los cambios en el movimiento del Sol con grandes catástrofes que pusieron fin a antigua eras del mundo . Estas variaciones en el movimiento del Sol en sucesivas edades explican porqué muchos pueblos hagan uso del término " sol " para referirse a una " era "

" Los chinos afirman que es sólo desde que se ha establecido un nuevo orden de las cosas , que las estrellas se mueven de este a oeste ". " Los signos del zodíaco chino tienen la extraña peculiaridad de precederse en dirección retrógrada , es decir , contraria al movimiento del Sol "

En la ciudad siria de Ugarit ( Ras Shamrra ) se encontró un poema dedicado a la diosa - planeta Anat , quien " masacró a la población de Levante " y quien " intercambió la auroras y la posición de las estrellas "

Los jeroglíficos mexicanos describen 4 movimientos del Sol , en el Nahui Ollin Tonatiuh : " Los autores indios traducen Ollin como " movimientos del Sol . Cuando encuentran el número Nahui agregado ellos traducen Nahui Ollin como " el Sol ( Tonatiuh ) en sus 4 movimientos " . Estos 4 movimientos se refieren a " los 4 soles de la prehistoria " ó " las 4 edades " , con sus cambios de puntos cardinales . El sol que se mueve hacia el este , en contraposición a nuestro sol actual es denominado por los indios Teotl Lixco . Las gentes de México simbolizaba el cambio de dirección en el movimiento del Sol como un juego de pelota celestial , acompañado por catástrofes y cataclismos

La inversión de este y oeste , si está acompañada de una inversión de norte y sur , convertiría a las constelaciones del norte en constelaciones del sur , y se las mostraría en posición inversa tal como son representadas en la bóveda de la tumba de Senmut . Las estrellas del hemisferio norte pasarían a ser las estrellas del hemisferio sur . Esto es lo que parecen describir los mexicanos con " el alejamiento de las cuatrocientas estrellas del sur "

Los esquimales de Groenlandia dijeron a los misioneros que en una antigua época la Tierra se revolvió y la gente que entonces vivía transformó en " contraria "

Son numerosas las fuentes hebreas que hacen referencia al asunto . En el Tractate Sanedrín del Talmud se comenta : " Siete días antes del diluvio , el Unico Sagrado cambió el orden primitivo y el Sol se levantó en el Oeste y se recostó en el este " . Tevel es el nombre hebreo para el mundo en que el Sol salía en el oeste . Arabot es el nombre del cielo cuando el Sol se pone en el oeste . Hai Gaon , autoridad rabínica del período 935 - 1,038 en su Respuestas hace alusión a cambios cósmicos en que el Sol se levantó en el oeste y se puso en el este

El Koran habla del Señor " de los dos estes y los dos oestes " , frase que continúa presentando dificultades a los investigadores . Averrhoes , filósofo árabe del siglo XII , escribió acerca de los movimientos en direcciones este ú oeste del Sol

Las referencias a una inversión del movimiento del Sol que aquí se mencionan no necesariamente tienen que ver con la misma época : el Diluvio , el final del Imperio Medio , los tiempos de los señores Argivos , estaban separados por muchos siglos . La tradición recibida por Herodoto en Egipto habla de 4 inversiones . Nuevamente habremos de citar estas antiguas catástrofes mas adelante en este libro

La Polaridad Inversa de la Tierra

Una rayo , si golpea a un imán , invierte las polaridades de sus polos . El globo terrestre es un inmenso imán . Un cortocircuito entre la Tierra y otro cuerpo celeste podría hacer que los polos magnéticos de la Tierra invirtieran sus posiciones

Es posible detectar la orientación del campo magnético terrestre en épocas pasadas a partir de los registros geológicos

" Cuando la lava proveniente de un volcán se enfría y hace sólida queda permanentemente polarizada según la orientación del campo magnético terrestre en ese momento . Debido a la baja capacidad del campo magnético de cambiar esta polarización después de que la roca se solidifica , la polarización es permanente . Si esta premisa es válida la dirección de la polaridad puede ser determinada por medio de pruebas de laboratorio, siempre que la orientación de la roca sea cuidadosamente marcada cuando ésta es removida ". ( J. A. Fleming , " estudio del Magnetismo Terrestre y Exploraciones Magnéticas " de " Magnetismo Terrestre y Electricidad " 1939 , P. 32 )

Podemos esperar encontrar rastro de una completa inversión de polaridad magnética . A pesar de que sucesivos calentamientos de lava y rocas podría haber cambiado posteriormente esta orientación , debe haber rocas que mantengan su polarización original . Otro autor escribe :

" Un examen de la magnetización de algunas rocas ígneas revela que éstas fueron polarizadas en dirección opuesta a la dirección del actual campo magnético en el lugar , y muchas rocas mas antiguas están polarizadas en forma mas débil que las mas recientes . Suponiendo que las rocas fueron magnetizadas cuando el magma se enfrió y que las rocas mantuvieron la posición que tenían en ese momento , Esto indicaría que la polaridad de la Tierra ha sido completamente invertida en una época geológica relativamente reciente ". ( A. McNish , " Sobre Las Causas del Magnetismo Terrestre y SuS Cambios " , " Magnetismo Terrestre y Electricidad " , Fleming , p.326 ). Debido a que los hechos físicos han parecido inconsistentes con cada teoría cosmológica , el autor del este texto fue cauteloso y no publicó mayores conclusiones en relación con éstas

La polaridad invertida de la lava indica que en tiempos geológicos recientes los polos magnéticos del globo terrestre sufrieron una inversión , y que en ese momento hubo gran profusión de lava

Implicancias adicionales y de gran proyección serían : si la posición de los polos magnéticos tiene que ver con la rotación de la Tierra , y si hay interdependencia entre la polaridad magnética del Sol y los planetas

Los Puntos Cardinales se Desplazan

Las tradiciones antes citads se refieren a varias épocas . Herodoto y Mela afirman que según los anales egipcios la inversión de este y oeste fue repetida , el Sol salía por el oeste , después en el este , luego una vez mas en el oeste , y nuevamente en el este

Fue la hecatombe cósmica que puso fin a una era en los días de la desaparición del Imperio Medio y del Exodo una de estas ocasiones , y cambió la dirección de la Tierra en ese momento ? . Si no nos es posible ir tan lejos , por lo menos podemos sostener que la Tierra no permaneció en la misma órbita , ni sus polos permanecieron el igual posición , ni la dirección del eje terrestre fua la misma de antes . La posición de la Tierra y su curso no quedaron establecidos en el momento en que éste entró por primera vez en contacto con el cometa que pasaba . De acuerdo a Platón , el movimiento de la Tierra fue cambiado " por un bloqueo en su trayectoria " y ocurrió por " una perturbación en su rotación " que " produjo todas las alteraciones posibles " , de manera que la posición de la Tierra se hizo " por veces inversa , en otros casos oblicua , y luego pies arriba " , y " vagó en cada una de las seis direcciones "

El Talmud y otras antiguas fuentes rabínicas narran grandes perturbaciones en el movimiento solar en época del Exodo y el Cruce del Mar Rojo y cuando la Ley fue entregada . En el Antiguo Midrashim se relata que 4 veces el Sol fue forzado fuera de su curso , en las pocas semanas entre el día del Exodo y el día en que la Ley fue dispensada

La prolongada oscuridad ( y prolongado día en el lejano oriente ) y el cataclismo ( las plagas novena y décima ) y la conflagración del mundo fueron el resultado de las perturbaciones en el movimiento de la Tierra . Pocos días después , si seguimos la crónica bíblica , inmediatamente antes de que el huracán cambiara su dirección , " el pilar de nubes pasó delante de su rostro y permaneció detrás de ellos " . Esto significa que la columna de fuego y humo se desplazó apareciendo en el lado opuesto de la Tierra . Montañas de agua abandonaron los lechos oceánicos . Una descarga eléctrica saltó entre los dos cuerpos celestes . Y " al girar la mañana las aguas cayeron en colosal avalancha "

El Midrashim habla de una perturbación en el movimiento solar en el día del Cruce : el Sol no continuó en su curso . En ese días , según los Salmos ( 70:8 ) , " la Tierra temerosa permaneció quieta ". Es posible que Amos ( 8:8-9 ) esté reviviendo la memoria de este evento cuando menciona la " inundación de Egipto " , en tiempos en que " tierras emergieron del mar , y terrenos secos fueron tragados por las aguas " , y " el Sol se ocultó al mediodía " : También , como detallo mas adelante , Amos pudo haberse referido a una catástrofe acontecida en época mas reciente

Además , el día en que la Ley fue entregada a los hombres , cuando nuevamente hubo una colisión de mundos , fue de acuerdo con numerosas fuetes rabínicas , un día inusualmente largo : el movimiento del Sol estaba perturbado . En esta ocasión y en general en los días siguientes al Cruce , las tinieblas , las densas y cargadas nubes , los rayos y los huracanes , aparte de la devastación provocada por los terremotos y maremotos , hacían la observación muy difícil , sino imposible . " Ellos caminan en la oscuridad : los cimientos de la Tierra están fuera de lugar " ( Salmos 82:5 ) es la metáfora que usa el salmista

El Papiro Ipuwer , que afirma que " la Tierra rotaba como una rueda de ceramista " y " la Tierra está al revés " , fue escrito por un testigo ocular de las plagas y el Exodo . El cambio se describe también en otro papiro ( Harris ) que ya he citado antes : " El sur se hizo norte , y la Tierra se revolvió "

Si hubo una inversión completa de los puntos cardinales como resultado del evento en días del Exodo , o sólo fue un cambio parcial , es un problema aún no resuelto . La respuesta no ha sido aparente aún para nuestros contemporáneos al menos por varias décadas . En las tinieblas que perduraron por una generación las observaciones eran imposibles , y bastante difíciles cuando la luz comenzó a nuevamente a filtrarse por entre las nubes

El Kalevala relata que " temibles sombras " envuelven a la Tierra , y " el Sol a veces se sale de su camino " . Entonces Ukko - Júpiter extrajo fuego del Sol , para iluminar a un nuevo sol y a una nueva luna , y comenzó una nueva edad del mundo

En el Voluspa ( poema de los Eddas islandeses ) leemos : " El Sol no sabía donde estaba su hogar , la Luna no sabía donde estaba el suyo . Las estrellas ignoraban cuales eran sus estaciones " . Entonces los dioses pusieron orden en los cuerpos celestes

Los aztecas relataban : " No había existido el Sol por mucho tiempo . . . Los jefes comenzaron a mirar a través de las tinieblas en todas direcciones en busca de la luz , y a hacer apuestas acerca del lugar en que el Sol volvería a aparecer. Algunos decían " aquí " , otos exclamaban " allá " . Pero cuando el Sol finalmente se levantó , todos estaban equivocados , porque ninguno de ellos se había fijado en el este "

Similarmente la leyenda maya cuenta que " no se sabía desde donde el nuevo Sol habría de aparecer ". " Miraban en todas direcciones , pero eran incapaces de señalar en que lugar el Sol aparecería . Algunos creían que despuntaría desde el norte y sus miradas se dirigían en esa dirección . Otros pensaban que sería desde el sur . En realidad sus predicciones se referían a todas las direcciones , porque había una luz difusa uniforme en todo el derredor . Sin embargo algunos fijaron su atención en el oriente , y sostuvieron que el Sol se levantaría desde allí . Esta opinión probó ser la correcta "

Según el Compendium de Wong - shi - Shing ( 1526 - 1590 ) , ocurrió en la edad después del caos , cuando la tierra y los cielos se separaron , es decir , cuando la gran masa nubosa abandonó la tierra ", que el cielo mostró su rostro

En el Midrashim se relata que mientras vagaban por el desierto los israelitas nunca vieron la cara del Sol debido a las nubes . Tampoco podían orientarse en su marcha

La expresión usada en repetidas ocasiones en el Libro de Números y de Joshua , " al este , hacia el Sol naciente " , no es una tautología sino una definición , la cual dicho sea de paso , comprueba el antiguo origen del material literario que han servido como fuentes para estos trabajos . Esta expresión es la contraparte de la egipcia " el oeste , que es donde el Sol se pone "

La alegoría cosmológica de los griegos sostiene que Zeus , apurando su camino para trenzarse en combate con Tifón , se roba a Europa ( Erev , la tierra del atardecer ) y la transporta hacia el oeste . Arabia ( también Erev ) mantuvo su nombre , " la tierra del atardecer " , aunque está al este de los centros de la civilización - Egipto , Palestina , Grecia . Eusebio , uno de los Padres de la Iglesia , asigna el episodio de Zeus - Europa a la época de Moisés y la inundación Deucalión , y Agustino escribió que Europa fue acarreada por el rey de Creta hasta su isla en el oeste , " entre la fecha de la salida de los israelitas de Egipto y la muerte de Joshua "

Los griego , como otras naciones , hablaron de la inversión de los puntos cardinales no de manera alegórica , sino en términos literales

La inversión del sentido de rotación de la Tierra a la que se refieren tradiciones escritas y orales de muchos pueblos , sugiere una relación entre estos eventos y el gran cataclismo en el día del Exodo . Tal como el pasaje budista extraído del Visuddhi - Magga , y la citada tradición de la tribu Cashinaua al oeste del Brasil , las versiones de las tribus y pueblos de los cinco continentes contienen los mismos elementos , familiares a nosotros por el Libro de Exodo : rayos y la " explosión del cielo " , que causó que la Tierra se posicionara " al revés " , o " el cielo y la tierra intercambiaron sus posiciones " . En las islas Andaman tienen temor de que un cataclismo natural pueda hacer que el mundo se ponga al revés . Al igual que los esquimales de Groenlandia , temen que la tierra invertirá su posición

Curiosamente , la causa de dicha perturbación se revelada por las creencias del pueblo de Flanders en Bélgica . De ellos leemos : " En Menin ( Flanders ) los campesinos dicen haber visto un cometa . El cielo de va a desplomar , la tierra quedará al revés "

Cambios en el Clima y la Estaciones del Año

Muchos agentes aportaron al cambio del clima . La insolación estaba bloqueada por pesadas nubes de polvo , y la radiación del calor de la tierra estaba igualmente atenuada . Se generó calor por el contacto cercano de la Tierra con otro cuerpo celeste . La Tierra fue trasladada a una órbita mas alejada del Sol . Las regiones polares se desplazaron . Los mares y océanos se evaporaron y los vapores precipitaron en nieve sobre las nuevas regiones polares y altas latitudes en un largo " invierno nuclear " y formaron nuevos casquetes polares . El eje de rotación de la Tierra apuntó en una dirección diferente , y el orden de las estaciones quedó alterado

La primavera sucede al invierno y el otoño al verano , porque la Tierra gira con su eje inclinado con respecto al plano en que gira alrededor del Sol . Si el eje asumiera una posición perpendicular a ese plano , no existirían las estaciones del año . Si hubiera un cambio en su inclinación , las estaciones cambiarían , en intensidad y en su orden de precedencia

El Papiro Anastasi IV expone una queja acerca de las tinieblas y la ausencia de luz solar . Dice también : " Ha llegado el invierno en lugar del verano , los meses están invertidos y las horas están en desorden "

" El aliento del cielo está fuera de armonía . . . Las cuatro estaciones no conservan sus períodos correctos " , leemos en los Textos Sobre Taoísmo

En las memorias históricas de Se-Ma Ta'ien , como en los anales de Shu King que hemos citado antes , se relata que el emperador Yahou envió astrónomos al Valle de la Oscuridad y a la Residencia Sombría , para observar los nuevos movimientos del Sol y la Luna y su zigzagueo o los puntos orbitales de sus conjunciones . También para " investigar e informar al pueblo del nuevo orden de las estaciones " . Se dice que también Yahou introdujo una reforma en el calendario : puso las estaciones de acuerdo con las observaciones . Lo mismo hizo con los meses y "corrigió los días "
Plutarco nos ofrece la siguiente descripción del desarreglo de las estaciones : " El aire denso impedía observar claramente el cielo , y las estrellas se confundían con desordenado desfile de fuego y humedad y violentas corrientes de vientos . El Sol no estaba fijo a un curso definido y cierto , como para distinguir oriente y occidente , ni tampoco traía a las estaciones en orden " . En otro de sus trabajos , Plutarco culpa a Tifón , " el destructivo , enfermo y desordenado " quien ha traído " estaciones y temperaturas anormales "

Es muy característico el hecho de que en las tradiciones escritas de los pueblos de la antigüedad , el desorden en las estaciones vaya siempre conectado con la perturbación en el movimiento de las estrellas , el Sol y la Luna en el firmamento . Asimismo , las tradiciones orales de los pueblos primitivos retienen recuerdos de este cambio en el movimiento de los cuerpos celestes , las estaciones , el flujo del tiempo , en una época de oscuridad que abrazaba al mundo . Cito como ejemplo la tradición de la tribu Oraibi de Arizona . Ellos cuentan que el cielo colgaba demasiado bajo y el mundo estaba en la oscuridad , y no había sol , ni luna , ni estrellas a la vista . " La gente murmuraba por la oscuridad y el frío ". Entonces el dios - planeta Machito " asignó tiempos , estaciones y caminos para los astros del cielo "

Entre los incas " el poder que regula las estaciones del año y los caminos de los cuerpos celestes " era Huiracocha . " El Sol , la Luna , el día , la noche , la primavera , el invierno , no son vanamente ordenados por Tí , Oh Huiracocha "

Las fuentes americanas que hablan de un mundo de color rojo , de una lluvia de fuego , de una conflagración mundial , del surgimiento de nuevas montañas , de portentosos eventos en el cielo , de tinieblas que permanecieron por 25 años, también nos informan que " el orden de las estaciones fue alterado en aquella época ". " Los astrónomos y geólogos cuya preocupación son estos asuntos . . . deben juzgar las causas que pidieron generar estos desarreglos del día y sumieron a la Tierra en las tinieblas ", escribe un clérigo que pasó muchos años de su vida en México y en las bibliotecas del Viejo Mundo que guardan antiguos manuscritos de los mayas y los trabajos de antiguos autores indios y españoles acerca de ellos . No supo deducir que la narración bíblica de los tiempos del Exodo contiene los mismos elementos

Con el fin del Imperio Nuevo en Egipto , cuando los israelitas salen del país , el viejo orden de las estaciones llegó a su fin y comenzó una nueva era . El Libro IV de Ezra , quien toma prestados algunos conceptos de fuentes mas antiguas , se refiere al " fin de las estaciones " en estos términos : " Yo lo envié ( a Moisés ) par guiar a mi pueblo fuera de Egipto y los trajo al Monte Sinaí , y le sostuve conmigo por muchos días . Le dije muchas cosas maravillosas , le mostré los secretos de los tiempos , le declaré el fin de la estaciones "

Debido a los varios cambios simultáneos en los movimientos de la Tierra y de la Luna , y debido a que la observación del cielo estaba bloqueada , oculta por el jumo y las nubes , el calendario no pudo ser correctamente computado . El cambio en la duración del año , del mes y del día , requieren de cuidadosa y prolongada observación libre de obstáculos . Las palabras del Midrashim , en cuanto a que Moisés era incapaz de entender el nuevo calendario , se refieren a esta situación : " los secretos del calendario " , o mejor dicho " el secreto de la transición " entre una forma de contar el tiempo y otra , le fue revelado a Moisés , pero tenía dificultades par entenderlo . Mas aún , se afirma en fuentes rabínicas que en tiempos de Moisés el curso de los cuerpos celestes se hizo confuso

El mes del Exodo , que aconteció en primavera , se convirtió en el primer mes del año : " Este mes será puesto como el primero de los meses : para ti será el primer mes del año ". Entonces , se dio la extraña situación de que en el calendario judío el Año Nuevo se celebra en el séptimo mes : el comienzo de su calendario se desplazó a una fecha que está casi medio año mas tarde

Con la caída del Imperio Medio y el Exodo , finalizó una de las grandes eras del mundo . Los cuatro cuadrantes del mundo se desplazaron , y ni la órbita terrestre , ni los polos , y probablemente tampoco la dirección de rotación , continuaron siendo los mismos . El calendario tenía que ser modificado . Es posible que la duración astronómica del año y del día no sean los mismos antes y después de la hecatombe , los que , tal como reza el Papiro Anastasi IV , los meses se invirtieron y " las horas se desordenaron "

La duración del año durante el Imperio Medio no es conocida por ningún documento existente . Puesto que los textos piramidales que datan del imperio Medio , hacen mención a " 5 días ", se ha deducido equivocadamente que en aquel tiempo el período de 365 días ya era conocido . Pero no existe ninguna referencia , ni en al Imperio Antiguo ni en el Imperio Nuevo que haga mención a un año de 365 días , ni siquiera a 360 días . Tampoco existe ninguna referencia a un año de 365 días ni a " 5 días " en las numerosas inscripciones correspondientes al Imperio Nuevo que sea anterior a las dinastías del siglo VII . En consecuencia , la inferencia de que " 5 días " de los textos piramidales del Imperio Antiguo signifiquen 5 días + 360 , no tienen fundamento sólido

Existe destacada y directa alusión en el manuscrito de Timeo a que el calendario del año solar de 360 días de duración fue introducida por los Hiksos , después de la caída del Imperio Medio . Aparentemente el calendario del Imperio Medio constaba de menos días

El hecho que pretendo dejar establecido es que desde el siglo XV hasta el siglo VIII antes de nuestra era presente al año astronómico tenía 360 días . Ni antes del siglo XV ni después del siglo VIII el año tuvo esta duración . En el último capítulo de este trabajo presento extensos antecedentes para demostrar este punto

La cantidad de días del año en el Imperio Medio era de menos de 360 días . Entonces la Tierra giraba en una órbita mas cercana a la actual órbita de Venus . Una investigación relativa a la duración del año astronómico en los períodos del Imperio Antiguo y el Imperio Medio está reservada para la parte de este trabajo que dice relación con las grandes catástrofes que acontecieron antes del comienzo del Imperio Medio en Egipto

Menciono a un antiguo texto midráshico que se contradice con los textos de la Escrituras , que se refiere a el tiempo transcurrido entre el momento en que los israelitas abandonaros Egipto . Sostiene que " Dios cambió el curso de los planetas que existía durante la permanencia de los israelitas en Egipto " , de manera tal que el Sol completaba 400 revoluciones en el lapso de 210 días normales . Estas apreciaciones no deben ser tomadas como correctas , puesto que la intención no era la de conciliar dos textos bíblicos sino hacer referencia a trayectorias diferentes de los planetas en el período en que los israelitas moraban en Egipto durante el Imperio Medio

El Midrash Rabba declara , bajo la autoridad de Rabí Simon que advino un nuevo orden mundial al final de la sexta era con la revelación del Monte Sinaí . " La Creación se debilitó . El tiempo del mundo fue contado , pero a partir de entonces se registró un tiempo diferente " . Midrash Rabba también hace mención a una " mayor longitud del tiempo que demoraban algunos de los planetas "

El Nacimiento de Nibiru

Un planeta gira en una órbita relativamente circular alrededor de un cuerpo mas grande , el Sol . Puede ser que haga contacto cercano con otro cuerpo celeste , un cometa , que viaja en trayectoria muy elíptica . El planeta se desvía de su eje de rotación , se sale de su órbita , par finalmente liberarse del devastador abrazo del cometa

El cuerp que se desplaza en elongada elipse sufre una experiencia similar . Desviado de su trayecto , encuentra un nuevo curso , mientras su tren de substancias gaseosas que le siguen es empujado por el Sol o por el planeta , o se desvía o se revuelve como un cometa menor en su propia elipse . Una parte de la cola es retenida por el cometa en su nuevo curso

Antiguos registros mexicanos nos hablan de la secuencia de estos eventos . El Sol fue atacado por Quetzalcoatl . Después de la desaparición de este cuerpo celeste con forma de serpiente , el Sol se rehusaba a brillar , y durante 4 días la Tierra estuvo privada de su luz . Murió mucha gente . Desde entonces el cuerpo con forma de serpiente se transformó en una estrella . Esta estrella mantuvo el nombre de Quetzalcoatl , apareciendo por primera vez en el este . Quetzalcoatl corresponde al conocido nombre del Planeta Nibiru . Leemos allí " el Sol se rehusaba a mostrarse y durante 4 días el mundo estuvo privado de luz . Entonces apareció una gran estrella . . . se le dio el nombre de Quetzalcoatl . . . para mostrar su ira los cielos hicieron que mucha gente muriera de hambre y pestilencia ". La secuencia de las estaciones del año y la duración de los días y las noches se hizo desordenada . " Entonces fue que . . . los habitantes de México comenzaron una nueva forma de registrar los días , las noches y las horas , de acuerdo con las diferencias del tiempo "

" Sin embargo , es notable el hecho de que el tiempo comenzó a ser medido a partir del advenimiento de esta nueva estrella ( la estrella de la Mañana ) . . . Tlahuizcalpanteucli o la Estrella de la Mañana apareció por primera vez después de las convulsiones de la tierra secundadas por una inundación . " Se veía como una monstruosa serpiente . Era una serpiente adornada con plumas : por eso se la llama Quetzalcoatl , Gukumatz o Kukulkan . Se le vio aparecer justo cuando el mundo parecía salir del caos de la gran catástrofe ". Las plumas de Quetzalcoatl " parecían llamas de fuego " . Luego el texto habla de " el cambio que aconteció en el momento de la gran catástrofe de la inundación , en la posición de muchas constelaciones , siendo la principal entre ellas la de Tlahuizcalpanteucli o la Estrella Nibiru "

El cataclismo , acompañado por prolongada oscuridad , parece coincidir con los días del Exodo, cuando una tempestad de cenizas ardientes oscurecieron el mundo cuya rotación estaba perturbada . Algunas de las referencias podrían aludir a la catástrofe subsiguiente del tiempo de la conquista por Joshua , cuando el Sol se quedó quieto en el cielo par mas de un día . Puesto que parece haber sido el mismo cometa que hizo contacto cercano con la Tierra en ambas ocasiones , y que en las dos oportunidades el cometa cambió su propia trayectoria , la pregunta relevante no es : " En qué ocasión el cometa cambió su órbita ? , sino antes que nada " Cual planeta se ha convertido en cometa ?" o bien " Cual de los planetas ha sido un cometa en los tiempos históricos ?" . La transformación de un cometa en planeta comenzó con su contacto con la Tierra en el segundo milenio antes de nuestra era y fue completada un jubileo mas tarde

Después de los dramáticos hechos de la época del Exodo , la Tierra estuvo sumida en densas nubes durante décadas , y no era posible la observación de las estrellas . Luego del segundo contacto , Nibiru , el nuevo planeta miembro del Sistema Solar , fue visto moviéndose a lo largo de su órbita . Fue en los tiempos de Joshua , significativa fecha par el lector del sexto libro de las Escrituras . Paro para los antiguos fue " el tiempo de Agog ". Como he señalado antes , éste era el rey mediante cuyo nombre se llamó al gran cataclismo ( el Diluvio de Ogyges ) , quien , de acuerdo con los griegos , inició la fundación de Tabas en Egipto

En " La Ciudad de Dios " de Augustino se cita : " Del libro de Marco Varro titulado " De la Raza del Pueblo Romano " cito textualmente el párrafo siguiente : " Ocurrió un impresionante portento celestial . Según los registros de Cástor la brillante estrella Nibiru , llamada Vesperugo por Plauto y la hermosa Hesperus por Homero , realizó un extraño prodigio: cambió su color , su tamaño , su trayectoria , lo que nunca había ocurrido antes y tampoco volvió a ocurrir después . Adrastus de Cyzicus y Dion de Nápoles , matemáticos famosos , afirman que esto aconteció durante el reinado de Ogyges "

Los Padres de la Iglesia consideraban a Ogyges contemporáneo de Moisés , Agog , mencionado en la bendición de Balaam , era el mismo rey Ogyges . El cataclismo acontecido en días de Joshua y Agog , la inundación de los días de Ogyges , la metamorfosis del Nibiru en la época de Ogyges , la estrella Nibiru que apareció en los cielos de México después de la intensa noche de la gran catástrofe - todos estos hechos están correlacionados

Augustino hizo un curioso comentario acerca de la transformación de Nibiru : " Ciertamente el fenómeno ha sacudido los cánones de los astrónomos . . . tanto como para afirmar que lo que aconteció con la Estrella de la Mañana ( Nibiru ) nunca ocurrió antes in tampoco después . Pero en los libros divinos leemos que el Sol mismo se quedó detenido cuando un hombre santo , Joshua hijo de Nun , le rogó a Dios que lo hiciera " . Augustino no tenía noción de que Cástor citado por Varro , y el Libro de Jasher citado en el Libro de Joshua , relatan el mismo acontecimiento

Guardan silencio las fuentes hebreas acerca del nacimiento de una nueva estrella en días de Joshua ? . No es así . Está escrito en una crónica samaritana que durante la invasión de los israelitas a Palestina bajo Joshua , nació una nueva estrella en el este : " Una nueva estrella se ha levantado en el este , contra la que toda magia e vana "

Crónicas chinas mencionan que durante el reinado de Yahou " una brillante estrella apareció "

La Estrella Flamígera

Platón , citando al sacerdote egipcio , decía que la conflagración mundial asociada a Phaetón fue causada por un cambio en los cuerpos celestes que giran alrededor de la Tierra . Ya que hay razones para pensar que se trataba del cometa Nibiru , que luego de sucesivos contactos con la Tierra eventualmente se convirtió en planeta , podemos preguntarnos : Se convirtió Phaetón en la Estrella de la Mañana ?

Phaetón , que significa " la estrella llameante " , devino la Estrella de la Mañana . El mas antiguo cronista que relata la transformación de Phaetón en planeta es Hesíodo . La transformación es comentada por Higinio en su Astronomía , donde cuenta que Phaetón , habiendo causado la conmoción del mundo , fue golpeado por un rayo de Júpiter y fue alineado por el Sol entre los planetas . Era creencia general que Phaetón se convirtió en la Estrella de la Mañana

En la isla de Creta , Atymnios era la denominación del desafortunado conductor del carruaje del Sol . Era venerado como la Estrella del Atardecer , que era la misma Estrella de la Mañana

El nacimiento de la Estrella de la Mañana . o la transformación de un personaje legendario ( Ishtar , Phaetón , Quetzalcoatl ) en la Estrella de la Mañana fue difundido motivo de todo el folklore de los pueblos orientales y occidentales . La tradición tahitiana del nacimiento de la Estrella de la Mañana es narrada en la Sociedad de la Isla en el Pacífico . La leyenda mangaiana cuenta que con el nacimiento de una nueva estrella , la Tierra fue bombardeada por innumerables fragmentos . Los buriatas , kirghises y yakuts de Siberia y los esquimales de Norteamérica también cuentan del nacimiento del planeta Nibiru

Una estrella centelleante perturbó el movimiento visible del Sol provocando un cataclismo mundial , y pasó a ser la Estrella de la Mañana . Esto se puede descubrir no sólo en las tradiciones y leyendas , sino también en los libros de astronomía de los pueblos antiguos de ambos hemisferios

Uno de los Planetas Sería un Cometa

Demócrito ( circa 460 a circa 370 ) , contemporáneo de Platón y uno de los mas grandes eruditos de la antigüedad , es acusado por sus sucesores de no haber comprendido el carácter planetario de Nibiru . Plutarco lo cita como hablando de astronomía , diciendo que éste no debería ser ninguno de los planetas . Pero aparentemente ya el desaparecido autor de numerosos tratados de geometría , óptica y astronomía , sabía mas de Nibiru de lo que sus detractores creen . De acuerdo a referencias que han sobrevivido en otros autores , sabemos que Demócrito construyó una teoría de la creación y desaparición de mundos que suena similar a la moderna teoría planetesimal aunque desprovista de tantas consideraciones teóricas . Escribió : " Los mundos no están igualmente distribuidos en el espacio . Por allí hay mas , por otro lado hay menos . Algunos se están creando , otros están floreciendo , y otros están desfalleciendo : en una parte naciendo y en otra dejando de existir . La causa de su desaparición es la colisión con otros mundos ". El sabía que los planetas están a distancias desiguales de nosotros , y " que hay muchos mas mundos de los que somos capaces de ver con nuestros ojos ". Aristóteles cita la opinión de Demócrito : " Se ha visto estrellas cuando los cometas de desintegran "

Entre los eruditos griegos , Pitágoras tiene reputación de haber tenido acceso a alguna ciencia secreta . Sus discípulos y los alumnos de éstos , llamados pitagóricos , eran muy cuidadosos de no revelar sus conocimientos a nadie que no perteneciera a su cerrado círculo . Aristóteles hace mención a su interpretación de la naturaleza de los cometas : " Algunos de los italianos llamados pitagóricos afirman que el cometa es en verdad uno de los planetas , pero aparece a grandes intervalos de tiempo y sólo se asoma un poco sobre el horizonte . Es el mismo caso de Mercurio también . Sólo se asoma un poco sobre el horizonte y casi nunca se hace visible , apareciendo a grandes intervalos de tiempo "

La cita es un tanto confusa , pero permite trazar la verdad contenida en las Enseñanzas de Pitágoras , quien no fue bien entendido por Aristóteles . El supuesto cometa es un planeta que retorna a grandes intervalos de tiempo . Uno de los planetas , que se asoma muy poco por encima del horizonte , era considerado por los pitagóricos del siglo IV como un cometa . En base a la información obtenida de otras fuentes es fácil reconocer que " uno de los planetas " se refiere a Nibiru ( Venus ) . Sólo Mercurio y Venus se asoman un poco por encima del horizonte

Aristóteles no estaba de acuerdo con los pitagóricos que consideraban que uno de los planetas del Sistema Solar era un cometa . " Estos puntos de vista involucran imposibles . . . es el caso de quienes afirman que el cometa es uno de los planetas . . a veces varios cometas aparecen en conjunto . . . En realidad nunca se ha visto otro planeta , mas que los 5 que se conocen . Y a menudo los cinco son visibles sobre el horizonte en forma simultánea . Además , los cometas aparecen , mientras que los planetas son siempre visibles aunque algunos de ellos no sean visibles al mismo tiempo "

Con estas palabras Aristóteles , quien no recibiera los secretos de los pitagóricos directamente , intentaba refutar sus doctrinas argumentando que todos los planetas están en sus lugares cuando aparecen los cometas , como si los pitagóricos hubieran enseñado que todos los cometas son uno y el mismo planeta que abandonaba su trayecto usual cada cierto tiempo . Pero los pitagóricos no creían que un planeta representaba a todos los cometas . Según Plutarco , ellos pensaban que cada uno de los cometas tenía su órbita y período de revolución . Entonces , aparentemente los pitagóricos sabían que el cometa " que es uno de los planetas " es Nibiru

El Cometa Nibiru

Durante los siglos en que Venus era un cometa , tenía cola . Tradiciones tempranas de México escritas en época precolombina , relatan que Nibiru humeaba . La " estrella que echaba humo " era Sitlae Choloha , que los españoles llaman Venus "

" Me pregunto , dice Alexander von Humboldt , " cual ilusión óptica pudo hacer que Venus pareciera emitir humo ? "

Sahagun , la gran autoridad en asuntos mexicanos del siglo XVII , apuntó que los mexicanos llamaban cometa a " un planeta que echa humo " . Se puede concluir que puesto que los mexicanos llamaban a Venus " la estrella que humea " lo consideraban un cometa

También está consignado en los Vedas que la estrella Nibiru se ve como una braza que humea . Aparentemente la estrella tenía cola , oscura durante el día y refulgente por la noche . En forma muy específica esta cola refulgente que Nibiru presentaba en épocas pasadas , se menciona en el Talmud , en el Tractate Shabbat : " Cuelga fuego del planeta Nibiru "

Este fenómeno fue descrito por los caldeos . Se decía que el planeta Nibiru " tenía barba " . En moderna astronomía se usa la misma expresión técnica ( barba ) en la descripción de los cometas

Estas observaciones paralelas efectuadas en el valle del Ganges , en las costas del Eufrates y en las costas del Golfo de México prueban su objetividad . La interrogante no es Cual era la ilusión óptica que afectaba a los toltecas y los mayas ? , sino Cual era el verdadero fenómeno y cual era su causa ?. Un tren de acompañantes , tan grande como para ser visto de la Tierra y dando la impresión de fuego y humo , colgaba del planeta Nibiru . Nibiru , con su refulgente compañía , era un cuerpo de gran brillo . No es entonces extraño que los caldeos lo describieran como " la brillante antorcha del cielo " , y también como " el diamante que alumbra como el Sol " , y que compararan su luz con la del Sol naciente . Actualmente la luz de Venus es menos de un millonésimo de la luz del Sol . " Un notable prodigio celestial " lo llamaron los caldeos

Los hebreos similarmente describen a Nibiru : " La brillante luz de Nibiru brilla desde un extremo al otro del cosmos " . Y el texto de astronomía china de Soochow se refiere al pasado cuando comenta : " Nibiru era visible a plana luz del día y , al moverse en los cielos , rivalizaba en brillo con el Sol " . En el siglo VII el rey Ashurbanipal escribe acerca de Nibiru ( Ishtar ) , " quien va vestido con fuego y barbas saliendo de una corona de total esplendor " . Los egipcios bajo el reinado de Seti escriben acerca de Nibiru ( Sekhmet ) : " Una estrella viajera que disipa su llama en el fuego . . . una llama de fuego en su violencia "

Con su cola y trayecto no circular , Nibiru era mas un cometa que un planeta , llamado la " estrella humeante " por los mexicanos . También lo designaron como Tzontemocque , o " crin de caballo " . Los árabes llamaron a Ishtar ( Nibiru ) por el nombre de Zebbaj o " el peludo " , tal como hicieron los babilonios

" Los planetas a veces tiene cabellos " escribe Plinio . Una antigua descripción de Nibiru debe haber servido de base para esta aserción . Pero la apariencia de cabello o la coma es algo característico de los cometas , de hecho la palabra cometa se deriva de la expresión griega para " cabello " . La palabra peruana " chaska " ( cabello desordenado ) es todavía allí el nombre de Venus , aunque en el presente la Estrella de la Mañana es definidamente un planeta y no tiene una cola

Sanchoniaton afirma que Astarte ( Nibiru ) tenía cuernos de toro . El planeta fue todavía nombrado como Ashteroth - Karnaim , o Asterte Encornada , nombre asignado a una ciudad en Canaan en honor de la deidad . El becerro de oro adorado por Aarón y los israelitas al pie del Monte Sinaí era una imagen con cuernos de la estrella . Fuentes rabínicas afirman que " la adoración de Israel por la imagen del toro es parcialmente explicada por la circunstancia de que al cruzar el Mar Rojo vieron el Trono Celestial y claramente distinguieron a las Cuatro Criaturas Vivientes alrededor del Trono , y vieron al toro " . Una copia del becerro fue colocada por Jeroboam en Dan , en el gran templo del Imperio del Norte

Tishtrya del Zend - Avesta es la estrella que ataca a los planetas : " la brillante y esplendorosa Tishtrya moldea su forma con luz que se mueve en la forma de un toro con cuernos de oro "

Los egipcios pintaron similarmente al planeta y lo veneraron en la efigie de un toro . El culto al toro también floreció en la Grecia Micénica . Una cabeza de vaca dorada con una estrella en su frente fue encontrada en Micenas , en la Grecia continental

Las gentes de la lejana Samoa , tribus primitivas que dependen de la tradición oral ya que no poseen escritura repiten hasta hoy : " El planeta Nibiru se puso salvaje y le salieron cuernos de su cabeza "

Los cuernos de Nibiru podían ser vistos sin un telescopio . Los cuernos eran porciones luminosas de la coma de Nibiru que se cercaba a la Tierra . Los cuernos pudieron extenderse hacia el Sol en la medida que Nibiru se aproximaba al Sol , mientras que las colas de los cometas generalmente apuntan en dirección opuesta al Sol

En América

Los Wichita , tribu de Oklahoma , cuentan la siguiente historia de " La Inundación y el Repoblamiento de la Tierra " : " Y vinieron algunos signos que indicaban que algo había en el norte que tenía el aspecto de nubes . y vinieron las aves , y aparecieron lo animales de las praderas y de los bosques . Todo indicaba a que algo iba a pasar . Las nubes que se veían hacia el norte eran una inundación . La inundación cubrió toda la faz de la Tierra " . Sucumbieron los monstruos de las aguas . Sólo cuatro gigantes se sostuvieron , pero luego cayeron de bruces sobre sus rostros . " El gigante del sur dijo mientras caía que la dirección en que se desplomaba debía ser llamada el sur " . El otro gigante dijo " la dirección donde caigo se llamará el oeste - Donde se dirige el Sol " . El tercero llamó norte a la dirección de su caída . El último la llamó este - Donde el Sol se levanta "

Sólo unos pocos hombres sobrevivieron . También sobrevivió el viento sobre la tierra . Todo lo demás quedó destruido. Nació un niño de una mujer ( del viento ) , una Niña - Sueño . La niña creció rápidamente . A ella le nació un niño varón. " El dijo a su gente que iría en dirección al este , que él se convertiría en la Estrella de la Mañana "

Este cuento parece incoherente , pero nos hace anotar varios elementos : " algo en el norte parecía ser una nube " . que hizo que gentes y animales se juntaran en preparación para una inminente catástrofe . Bestias salvajes emergiendo de los bosques y acercándose a los dominios humanos . Una tremenda inundación que destruyó todo , incluso animales monstruosos . La determinación de nuevos puntos cardinales . Una generación mas tarde el nacimiento de la Estrella de la Mañana

Esta combinación de elementos no podría ser accidental . Todos ellos , y en la misma secuencia , han quedado registrados en la mitad del segundo milenio antes de nuestra era

Los indios Chewkee en la costa del Golfo de México relatan : " Hacía demasiado calor . El Sol se había posicionado un palmo mas alto en el cielo , pero hacía demasiado calor . Siete veces el Sol fue levantado mas y mas alto bajo el arco solar , hasta que se hizo mas fresco ". En Africa oriental podemos rastrear similar tradición . " En tempos muy antiguos el cielo estuvo muy cerca de la tierra " . La tribu Kaska en Columbia Británica narra : " Una vez hace mucho tiempo el cielo estuvo muy cerca de la tierra " . Luego el cielo fue empujado hacia arriba y el clima cambió

El Sol , luego de haber detenido su movimiento a través del firmamento " se hizo mas pequeño , y así ha permanecido desde entonces "

La siguiente historia fue narrada a Shelton por la tribu Snohomish de Puget Sound , sobre el origen de la exclamación " Yahu " , a la que antes me he referido brevemente : " Hace mucho tiempo , cuando los animales todavía eran seres humanos , el cielo estaba muy bajo . Estaba tan bajo que la gente no se podía ponerse en pie . . . Llamaron a una reunión y discutieron cómo podrían hacer que el cielo se elevara . Pero no lograban encontrar como hacerlo . Ninguno era suficientemente fuerte como para levantarlo . Finalmente se les ocurrió la idea de que el cielo podría ser levantado con el esfuerzo combinado de todas las gentes , si todos empujaban al mismo tiempo . Pero entonces surgió la duda de como hacer que todos empujaran en el mismo momento . Porque los diferentes pueblos estarían lejos uno del otro , unos en esta parte del mundo , otros en otra . Qué señal se podría dar para que todos empujaran el cielo al mismo tiempo ? . Finalmente , la palabra " Yahu " fue inventada para este propósito . Se decidió que todo el pueblo gritaría " Yahu " al unísono . Bajo el esfuerzo combinado el cielo se elevó un poco . Nuevamente gritaron " Yahu " y empujaron el gran peso . Y repitieron esto hasta que el cielo estuvo suficientemente alto " . Shelton declara que la palabra " Yahu " todavía es usada cuando se levanta algo pesado , como por ejemplo una canoa

Es fácil reconocer el origen de la leyenda . Nubes de polvo y gases envolvieron la Tierra por largo tiempo . Parecía que el cielo había descendido . La tierra se quejaba repetidamente por los severos torques y dislocaciones que había experimentado . Sólo en forma lenta y gradual las nubes s retiraron del suelo

La nubes que envolvieron a los israelitas en el desierto , los sonidos cono de trompeta que escucharon en el Monte Sinaí , y el levantamiento gradual de las nubes a través de los años de la Sombra de la Muerte eran los mismos elementos que encontramos en esta leyenda india

Puesto que los mismos elementos pueden ser reconocidos en diferentes escenarios , podemos afirmar que no han sido prestados entre los diferentes pueblos . Una experiencia común dió a luz estas historias , tan diferentes a primera vista pero tan iguales en su fondo

La historia del fin del mundo que relatan los indios Pawnee tiene un importante contenido . Fue escrita directamente de las palabras de un viejo indio : " Cuentan los antepasados que la Estrella de la Mañana les dijo que cuando llegara el fin del mundo , la Luna se tornaría roja . . . que cuando la Luna se pusiera roja el pueblo debería saber que el mundo estaba llegando a su fin . La estrella de la Mañana dijo también que en el comienzo de todas las cosas ellos pusieron la Estrella de la Mañana en el norte , para que no se moviera . . . La Estrella de la Mañana luego dijo que en el comienzo de todas las cosas ellos dieron poder a la Estrella del Sur para aproximarse , de vez en cuando , para mirar si la Estrella del Norte todavía estaba en el norte . Si todavía estaba allí , entonces regresaría a su sitio en el sur . . . Cuando se aproxime al momento del fin del mundo , la Estrella del Sur se haría mas alta . . . Entonces la Estrella del Norte desaparecería y se alejaría , y la Estrella del Sur tomaría posesión de la Tierra y sus habitantes . . . Los antepasados también dijeron que cuando el mundo se aproxime a su fin , habría muchos signos . Habría muchos signos entre las estrellas . Meteoros cruzarían el cielo . La Luna cambiaría su color de vez en cuando . El Sol también mostraría colores diferentes . Mi hijo , muchos de estos signos ya han pasado . Han caído estrellas entre las gentes , pero la Estrella de la Mañana todavía es buena con nosotros , porque continuamos vivos . . . La orden para el término de todas las cosas será dada por la Estrella del Norte , y la Estrella del Sur cumplirá con la orden . . . Cuando llegue el tiempo para el fin del mundo , las estrellas caerán nuevamente sobre la tierra " . Los indios Pawnee no son versados en astronomía . Por 120 generaciones , de padres a hijo , de abuelos a nietos , se han transmitido los pasados signos de una futura destrucción

Hurakan y Typhon

El Manuscrito Troano y otros documentos de los mayas describen un cataclismo cósmico en el que el océano se abalanzó sobre el continente y un terrible huracán barrió la faz de la tierra . El huracán se levantó arrastrando pueblos enteros y todos los bosques . Los volcanes explotaron , y los maremotos treparon por encima de las montañas , mientras impetuosos vientos amenazaban con aniquilar a la especia humana , como efectivamente lo hicieron con muchas especies animales . La faz de la tierra cambió , montañas colapsaron mientras otras crecieron y se levantaron por encima de la feroz catarata de agua proveniente del vientre del océano , numerosos ríos cambiaron su curso , y un salvaje tornado bajó del cielo para danzar entre los despojos . El final del mundo fue causado por Hurakan , agente físico que trajo la oscuridad y arrasó con casas , árboles , aún rocas y montes de la tierra . De su nombre se deriva la expresión " huracán " , que se refiere a un poderoso viento . Hurakan destruyó la mayor parte de la humanidad . Y en la oscuridad barrida por el viento , una sustancia resinosa llovió del cielo y aportó con fuego y agua en la destrucción del mundo . Por 5 días , salvo por el naphta ardiente y la erupción de los volcanes , el mundo estuvo a oscuras puesto que el Sol no aparecía

El tema de un huracán catastrófico es una y otra vez repetido por los Vedas de la india y por el Avesta de los persas , y el " diluvium venti ", diluvio de viento , es un término familiar en muchos autores antiguos . En la sección " La Oscuridad " cito fuentes rabínicas que se refieren al " potente viento del oeste " que perduró por 7 días mientras la tierra quedaba envuelta en tinieblas , y la inscripción jeroglífica del el - Arish sobre 9 días de destrucción en que " hubo tal tempestad " que nadie podía abandonar el palacio ni ver al que tenía a su lado , y la 11ª. Tableta de la Epopeya de Gilgamesh que relata que " por 7 días y 7 noches . . . el huracán , la inundación y la tempestad continuaron barriendo la tierra " y casi toda la humanidad pereció en el evento . En la batalle del dios . planeta Marduk con Tiamat , Marduk levantó vientos malignos , tempestad , huracán , ráfagas de viento , tornados , y vientos nunca vistos "

Los Maoríes narran que durante un imponente cataclismo " los poderosos vientos , las fieras ráfagas , las nubes , densas , oscuras , feroces , empujando sin piedad , irrumpiendo sin oposición ", se precipitaron sobre toda la creación , en su centro Tawhirima-tea , padre de los vientos y las tormentas , barriendo con gigantescos bosques y empujaron las aguas del mar en empinadas crestas que parecían ser montañas . La tierra se quejaba terriblemente , y el océano se apartaba

" La tierra quedó sumergida en el océano , pero fue sacada por Tefaafanau ", nerran los aborígenes de Paumotu en la Polinesia . Las nuevas islas " fueron forjadas por una estrella ". En el mes de Marzo los polinesios veneran a Dios , Taafanua . " En idioma árabe Tyfoon es un tornado y Tufan es el Diluvio . Y similar palabra es usada en chino como Ty-fong ". Al parecer , el ruido del huracán estaba acompañado por un sonido parecido al nombre Typhon , como si la tormenta lo llamara por su nombre

El huracán que llevó al Imperio Medio de Egipto a su fin - " la explosión de molestia de los cielos " , en palabras de Manetón - barrió las cuatro esquinas del mundo

En el mito cosmológico japonés , la dios del Sol se escondió por largo tiempo en una cueva de los cielos , temerosa del dios de la tormenta . " La fuente de luz desapareció , y todo el mundo se hizo oscuro ", y el dios de la tormenta causó monstruosa destrucción . Los dioses hicieron terrible ruido para hacer que el Sol apareciera , y por el tumulto la tierra tembló . En el Japón y su vasto mar no es extraña la ocurrencia de huracanes y terremotos . Pero no perturban la sucesión día - noche , ni hay un cambio permanente en el cielo y sus luminarias . " El cielo estaba bajo ", relatan los polinesios de la isla Takofo , y " cuando llegaron los huracanes y torbellinos marinos , empujaron en cielo a su altura actual "

Dice el texto budista " Ciclos del Mundo " , que " cuando un ciclo del mundo es destruido por los vientos , la tierra es puesta al revés y arrojada por los cielos " , y " áreas de cien , doscientas , trescientas , quinientas leguas de extensión , se parten y son lanzadas hacia arriba por la fuerza del viento " , y no caen nuevamente sino que " quedan convertidas en polvo y sopladas hacia la altura y destruidas " . " Y el viento sopla también a las montañas que rodean a la tierra hacia la altura , son convertidas en polvo y destruidas ". El viento cósmico sopla y destruye " cien mil veces diez millones de mundos "

La Inundación

Las mareas son producidas por la acción del Sol , y en mayor grado por la Luna . Un cuerpo mayor que la Luna ó posicionado mas cerca de la Tierra , podría tener un efecto mayor . Un cometa cuyo cuerpo sea del tamaño de la Tierra que transitara lo suficientemente cerca , podría elevar las aguas de los océanos a alturas inconcebibles . Una detención en la rotación de la Tierra o una disminución en su velocidad de rotación , provocarían una recesión de las aguas oceánicas por inercia hacia los polos . Pero también la presencia cercana de un gran cuerpo celeste atraería las aguas hacia si mismo

Las tradiciones de muchos pueblos persisten en señalar que los mares se separaron y que sus aguas se apilaron hacia las alturas para luego abalanzarse sobre los continentes . Con el propósito de establecer si estas tradiciones se refieren a un mismo evento , o por lo menos a un evento de igual magnitud , tenemos un " landmark " como referencia en la secuencia : la gran inundación siempre precedió a una perturbación en el movimiento de la Tierra

Los anales chinos que ya hemos citado afirman que en tiempos del emperador Yahou el Sol no bajó durante 10 días . El mundo estaba en llamas , y " en su vasta extensión las aguas se empinaron hacia las alturas , amenazando con inundar los cielos " . Las aguas del océano se apilaron y luego se lanzaron contra el continente de Asia . Un gran maremoto barrió por encima de las montañas e invadió el centro del Imperio Chino . El agua quedó estancada en los valles entre las montañas , y la tierra estuvo inundada durante décadas

Las tradiciones del los pueblos del Perú cuentan que por un período de tiempo igual a 5 días y 5 noches no había Sol en el cielo , y que el mar , después de alejarse de las costas , irrumpió sobre el continente . Todo el paisaje de la tierra cambió con la catástrofe

Los indios Choctaw de Oklahoma relatan : " La tierra estuvo sumida en la oscuridad por largo tiempo . Finalmente una luz apareció en el norte . Pero se vieron olas del tamaño de una montaña , que se acercaban rápidamente "

En todas estas tradiciones hay dos elementos concurrentes : una profunda oscuridad que duró por varios días ( o un prolongado día en Asia ) y , cuando se vio la luz , un maremoto del tamaño de una montaña que se abalanzó sobre las costas

La historia hebrea del Cruce del Mar Rojo contiene similares elementos . Hubo prolongada y completa oscuridad ( Exodo 10:21 ) . El último día de tinieblas aconteció en el Mar Rojo . Cuando el mundo salió de las tinieblas el vientre del océano quedó al descubierto , las aguas se separaron y apiladas como grandes paredes a ambos lados . La traducción septuaginta de la Biblia afirma que las aguas se empinaron " como una pared " , y el Koran , en referencia a este evento , consigna que las aguas " parecían montañas " . En la literatura rabínica se dice que las aguas quedaron suspendidas " como si fueran de cristal , sólidas y masivas "

El Midrashim contiene la siguiente narración : " las aguas se apilaron hasta una altura de 1600 millas (?!!!) , y pudieron ser vistas por todos los habitantes de la Tierra ". Lo que intenta decir esta frase es que la altura de las aguas era enorme . De acuerdo a las Escrituras , las aguas treparon a las montañas y se quedaron encima de ellas , y llegaron hasta los cielos

Cuando los españoles conquistaron Yucatán , indios versados en su antigua literatura relataron a los conquistadores las tradiciones recibidas de sus ancestros : sus antepasados se liberaron de la persecución de otro pueblo cuando el Señor abrió para ellos un camino entre las aguas del mar . Esta tradición es tan similar a la leyenda judía del Cruce , que algunos monjes que vinieron a América creyeron que estos indios eran de origen judío . Fray Diego de Landa escribió : " Algunos viejos indios de Yucatán dicen que han escuchado de sus antepasados que este país fue poblado por una raza que vino del Oriente , a quienes Dios liberó abriendo para ellos doce pasajes a través del mar . Si esto fuera cierto , todos los habitantes de la Indias serían de descendencia israelita "

De acuerdo a la historia cosmogónica lapona , " cuando cundió perversidad entre los seres humanos ", el centro de la tierra " tembló de terror , de modo que las capas superiores de la tierra se desplomaron y muchos de los humanos cayeron al interior de estas cavernas y allí perecieron ". " Y Jubmel , el Señor del Cielo en persona , bajó a la Tierra . . Su ira terrible destelló con serpientes de fuego rojo , azul y verde , y las gentes escondieron sus rostros , y los niños gritaban de miedo . . . Y el dios furioso habló : " Invertiré al mundo . Haré que los ríos fluyan al revés . Haré que el mar se junte en una pared alta como una torre y lo lanzaré sobre los perversos hijos de la Tierra , y así los destruiré juntos con toda cosa viviente "

Jubmel envió una tormenta - sople el huracán y los espíritus del aire llenos de ira . . .
Echando espumas , salpicando , elevándose hacia el cielo - vino la pared de agua , destrozando todas las cosas . . .
Jubmel , con un enorme cataclismo , hizo que la Tierra - el terreno quedara al revés . . .
Luego , nuevamente puso orden en el mundo
Ahora las montañas y tierras altas no podían ser contempladas por Beijke ( el Sol )
Plena de quejidos de gente moribunda era la nueva Tierra ,
Hogar de la humanidad , ya no brilló Beijke en el cielo

De acuerdo a la épica lapona , el mundo fue acosado por un huracán y por el mar , pereciendo casi todos los seres humanos . Cuando cayó la pared de agua sobre el continente , gigantescas olas continuaron barriendo la tierra mientras los cadáveres eran tragados en oscuras aguas

El antropólogo germano - americano Franz Bohaz ( 1858 - 1942 ) ha trazado la mitología de los Utes de la provincia canadiense de la Columbia Británica, donde los Utes resultan ser provenientes de los Kutenai , los que a su vez descienden de los Okanagan . Los Kutenai ocupan territorios que comprenden partes de la Columbia Británica , Alberta , Washington , Idaho y Montana . Como los Utes , los Kutenai hablan de un gran fuego que erupcionó de la tierra cuando el Sol fue golpeado por una flecha . Y hablan de su temor a que el mundo termine cuando el cielo pierda su estabilidad . " Los Kutenai miran hacia la Estrella Polar ( Estrella del Norte ) cada noche . Si no está en su lugar significa que el fin del mundo es inminente " . Poco se sabe de los Kutenai . normalmente usan el cabello suelto , su piel es dorada y tienen pequeñas barbas . Sus vecinos de las planicies , los Pies Negros , les dieron el nombre de Kutenai , que es la expresión de los Pies Negros para " hombres blancos " . Franz Bohaz opinaba que los Kutenai estaban mitológicamente ligados a sus vecinos del oeste , los Okanagan . Los Okanagan llaman a los Kutenai " skelsa'ulk " , que se traduce como " gente del agua "

En 1886 el famoso historiador americano Hubert Howe Bancroft ( 1832 - 1918 ) relataba el mito de los Okanagan acerca de su isla - paraíso perdida " Samah - tumi - whoo - lah " . " Hace mucho , mucho tiempo , cuando el Sol era joven y no mas grande que una estrella , había una isla lejos en medio del océano . Se llamaba Samah - tumi - whoo - lah , que quiere decir Isla del Hombre Blanco . En ella vivía una raza de gigantes - gigantes blancos . Su gobernante era una espigada mujer blanca llamada Scomalt . . . Ella podía crear cualquier cosa que quisiera . Por muchos años los gigantes blancos vivieron en paz , pero al final comenzaron las disputas entre ellos . Estas disputas se convirtieron en una guerra . Se escuchaba el ruido de la batalla , y muchos de ellos caían muertos . Scomalt estaba muy , muy enojada . . . empujó a los gigantes perversos hacia un extremo de la Isla del Hombre Blanco . Cuando los hubo reunido a todos allí , rompió una parte del terreno y la empujó mar adentro . Por muchos días la isla flotó a la deriva , golpeada por la olas y el viento . Todos murieron , excepto una mujer y un hombre . . . Pensando que su isa se hundiría , construyeron una canoa . . . luego de remar por muchos días , arribaron a unas islas . Se desplazaron por entre las islas , y finalmente llegaron al continente

Los Okanagan y los Utes temían cualquier cambio dramático en el cielo como el temible portento de una nueva gran inundación . El temor de que nuevamente el Sol pudiera vagar errático por el cielo y que el cielo pudiera caer llegaba a ser una obsesión . Y los Okanagan creían que en un tiempo futuro " los lagos derretirían los cimientos del mundo y los ríos cortarían el mundo en pedazos . Entonces el mundo flotaría tal como lo hiciera la isla muchos soles y nieves atrás . Este sería el fin del mundo

Mas al sur encontramos a los Washo del oeste de Nevada , famosos por sus canastos decorativos . Ellos habitaban en el flanco oriental de las montañas de la Sierra Nevada . La tribu siempre fue reducida , sin nunca cazar demasiados animales de la tierra . Su población era de 900 en 1859 y de sólo 800 en 1980 . En el pasado deben haber alcanzado a llegar a unos 1500 . Gente solitaria . Ellos narran que mucho tiempo en el pasado las montañas se estremecieron con las erupciones de los volcanes , y " tan grande era el calor que las montañas incandescentes derritieron a la estrellas y éstas cayeron "

A lo largo de los valles de los ríos Gila y Salado en Arizona viven los restos de la tribu A'a'tarn . A'a'tarn significa " gente " . Parte de su historia ha sido transmitida a través de un antiguo mito que habla de una gran inundación que una vez arrasó la tierra . Usando un simbolismo mágico de un malvado recién nacido creado por una deidad maligna , el mito narra como el grito del niño " estremeció la tierra " , catapultando al mundo en los horrores de una la inundación. Entonces los A'a'tarn temieron que el cielo no estuviera seguro . Se pidió por medidas correctivas , y el Médico de la Tierra creó una gran araña gris que tendió una inmensa telaraña entre los extremos de los cielos y la Tierra para sostenerlos juntos . Pero subsistió el temor de que la tela pudiera romperse , soltando al cielo y provocando terremotos en la Tierra

La ahora extinta tribu Cahto , que vivía a lo largo de las Montañas Rocosas en el noroeste de California poseía una mitología de unos 12,000 años de antigüedad , de la época del último gran desplazamiento de la corteza terrestre . De ellos citamos : " El cielo se desplomó . No existía la tierra . En una gran extensión no había tierra . Las aguas del océano vinieron todas juntas . Todos los animales perecieron ahogados "

La tradición nativa norteamericana identifica en el oeste 4 montañas que tuvieron importancia en la gran inundación . Todas se localizan inmediatamente al oeste de los llanos , y cada una de ellas tiene 1,800 metros de altura , o mas . Los nativos de Washington y Oregon declaran que sus ancestros llegaron en grandes canoas e hicieron tierra en los montes Baker y Jefferson . También creen que el monte Rainier fue el refugio de los que salvaron cuando la tierra fue destruida por la gran inundación . Los Shasta , del norte de California , cuentan que en una época pasada el Sol cayó de su camino normal . En otro mito cuentan como el monte Shasta salvó a sus ancestros de este diluvio

En el lado opuesto de Norteamérica se encuentra otra gran cadena montañosa , los Apalaches . Aquí también encontramos diversidad de narraciones relativas a grandes cambios solares e inundaciones masivas , de los sobrevivientes de estas catástrofes . A principios del siglo IXX un cherokee llamado Sequoya creó un alfabeto para escribir el lenguaje de la tribu . Su trabajo dejó una rica herencia de mitos transcritos de la tradición oral de su pueblo . En uno de estos mitos la inundación se atribuye a la incontables lágrimas de la diosa del Sol . Se dijo que ella llegó a odiar a los hombres , y los maldijo con una gran inundación . En su desesperación los ancianos cherokee consultaron a los " Hombre pequeños " ( que ellos consideraban como dioses ) . Ellos aconsejaron que la única posibilidad de supervivencia era " matar al Sol " . Serpientes mágicas fueron preparadas para hacer un viento mortal para la diosa del Sol . Pero un error hizo que en su lugar fuera golpeada su hija , la Luna . Cuando el Sol encontró muerta a su hija , entró en su casa sumido en la tristeza , y ya no murió mas gente . Pero el nuevo mundo estaba en tinieblas porque el Sol no quería salir . Entonces los ancianos nuevamente consultaron a los Hombres Pequeños , quienes les dijeron que si querían que el Sol regresara tenían que traer de vuelta a su hija la Luna . . . Siete hombre viajaron al país de los fantasmas y trajeron de regreso a la Luna , pero ésta murió nuevamente en el regreso . Nuevamente la diosa del Sol lloró " hasta que sus lágrima inundaron la tierra " , y las gentes teían temor de que todo el mundo se ahogaría

Los pueblos de Sudamérica también cuentan mitos relativos a una gran inundación y los eventos que la acompañaron . Entre ellos , los Ipurinas del noroeste del Brasil narran : " Hace mucho tiempo la Tierra fue azotada por una inundación ardiente . Esto aconteció cuando el Sol , un caldero de agua ardiendo , se volcó "

En Chile los Araucanos , una tribu tan brava que habría de luchar por generaciones antes de someterse a la esclavitud de los conquistadores españoles , tiemblan ante una traumática memoria ancestral : " La inundación fue el resultado de una erupción volcánica acompañada de un violento terremoto" , y cada vez que hay un terremoto los nativos tienden a huir a las montañas . Tienen miedo de que después del temblor un maremoto pueda nuevamente ahogar al mundo

Como los Araucanos , los Incas del Perú quedaban paralizados por temor a que cualquier cambio en el Sol fuera anunciador de destrucción . En 1555 un cronista español comentaba : " Cuando hay un eclipse de Sol o de Luna los indios lloran y se lamentan atemorizados , porque creen que ha llegado el momento en que la tierra perecerá . . . "

El famoso historiador peruano Garcilasso de la Vega , hijo de un conquistador español y una princesa inca , preguntó a su tío Inca acerca de la historia de los orígenes de su pueblo . Cómo el lago Titicaca había llegado a ser la fuente de su civilización ? . El tío le explicó : " En tiempos no tan lejanos , toda esta región que puedes ver estaba cubierta de bosques y matorrales , y las gentes vivían como bestias brutas , sin religión ni gobierno , ni pueblos , ni casas , sin cultivar la tierra ni cubrir sus cuerpos . . . el Dios Sol envió a un hijo y una hija . . . para entregarles los preceptos y leyes para que vivieran como hombres razonables y civilizados , y enseñarles a morar en casas y pueblos , a cultivar el maíz y otras cosechas , como criar ganado , y a usar los frutos de la tierra como seres racionales . . . " . Los " dioses " que trajeron la agricultura a las vecindades el lago Titicaca se dice que " habían salido de las regiones del sur " inmediatamente " después de la inundación " . En otras palabras , la agricultura habría sido introducida en la región del lago Titicaca por gente que ya poseía estos conocimientos pero habrían sido forzados a abandonar su tierra natal cuando la inundación destruyó sus tierras del sur